易道八卦导言

01. 什么是易道八卦？丨02. 易道八卦的历史丨03. 易道八卦和科学

Planet Earth, The Sun, The Moon and Planets In Space

易道八卦和科学（20-21）

作者：朴道　曾宁

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20、宇宙的逻辑定律“箭头‘一’”的认知体系的循环过程

老子认为，从整体上来看，宇宙的全部信息可以用“一”（宇宙的逻辑定律“箭头‘一’”）来表述，用一个“道”字统将起来。然而，宇宙的逻辑定律“箭头‘一’”的动态是永不停息的，并因此造成种种曲曲折折，这些曲曲折折是宇宙的全部信息的种种具体表现，人对这些具体表现的认知就构成不断的关于宇宙的逻辑定律“箭头‘一’”的认知的循环过程。

图7：宇宙的逻辑定律“箭头‘一’”的认知体系的循环过程

爱因斯坦的著名的质能关系式为E = mc²，其中的c²实际上并未被作出明确的理论表述，而是理所当然地加以使用。古中国人的易道八卦体系就是对c²的构成所作出的理论上的深刻表述。c²所涉及的是关于宇宙空间的构成，运动必须有其容身之处所，也就是必须有可以实施其运动的空间的构成。这意味着空间在c²运动存在之前就已然存在了的，而这是极为重要的观念，因为这表明在任何物质运动之前还有一种运动，正是这种运动构成了空间。找到构成空间的运动便是探索宇宙的起源，老子将这一研究领域称之为“非常道”，以区别于对物质世界的“常道”的研究。

21、绝对时空系和相对时空系

一般相信，现在的宇宙是产生于大约150亿年之前的致密聚合体的一次大爆炸，这也是现代科学普遍认可的一种说法。我们把这样所形成的宇宙状态称之为“相对时空系”。现在的问题是，大爆炸之前发生了什么？回答这样的问题所构成的体系就叫做“绝对时空系”。

总的说来，绝对时空系主要负责产生空间和“物”的部件“质点”；相对时空系主要负责产生“物”。在现代科学中，追溯“物”的起源的最为细腻的描述是超弦理论，从这个方面而言，超弦理论所要描述的是相对时空系的起源，而对绝对时空系的起源的描述就可以称之为“前超弦理论”。相对时空系相当于老子所说的“常道”，绝对时空系则相当于老子所说的“非常道”。如果说超弦理论的最终目的是要能够说明宇宙起源，那么我们可以说，老子的“道”纔是真正意义上的超弦理论。

图8

绝对时空系的妙处在于有可能指出使之可产生大爆炸的基础，即那个致密聚合体的本质及其来源。这涉及到对“物”的认识，实际上，在追究“物”的本质时，应该把“物”分为有形之物和无形之物，相对时空系是关于有形之物的集合。然而，有形之物又来源于无形之物，无形之物也可以被统称为一个集合，并归属于绝对时空系。古中国人把绝对时空系这样的宇宙状态称之为“道”，并以数理的方式将之描述出来。

在古希腊，人们发展出了关于点、线、面、体的几何观念，以欧几里德几何为代表。另外，古希腊人也对自然数系进行了探索，发展出了寻找素数的方法。古希腊人的观念最终成为了现代科学的基础，但是，这些数学观念跟宇宙的运动并没有密切地联系起来，尤其是没有跟宇宙的起源联系起来。

与此相反，古中国人的“道”却是一个解释宇宙起源的学术体系。“道”的要害在于给出了一个总的定律：宇宙的逻辑定律箭头“一”。

宇宙中所有的动态都可以被认为是逻辑趋势，且都可以用一个箭头来加以表述，宇宙的最大单位和最小单位都属于逻辑趋势，所以都可以用箭头“一”来表示。如此，宇宙的任何的动都逃不出这个定律的制约了。老子在道德经的第二十一章分析了宇宙的第一动，并将宇宙产生之前，也就是第一动产生之前的情形归之于一个集合“愚”。宇宙是有意义范畴，愚是无意义范畴。其后，老子又在第三十八章将宇宙的起源分成五个大的阶段，每个阶段之中又分成上、中、下三个小阶段，所以实际上也就是十五个阶段。通过这十五个阶段的运动程序就构成了绝对时空系的完整形态（见图）。