本文曾发帖于[THINK.思维讨论区]论坛[哲学研究]版块。

原帖：古学讨论发言集

作者：朴道

发布时间：2005-9-24 12:12:00

关于[古学讨论发言集]：以下是我最近在各论坛上讨论古学时的一些发言，将其拢在一起，并不刻意追求连贯，只作为散论与网友们交流。

什么是易道八卦？

目前我们已经完成了包括《道德经》在内总共七部古书的中文俗译初稿。我们把七部古书的中文俗译作了如下安排：

我们将古中国人的“易道八卦”系统加以整理，并以少数几篇最著名的古文作为其代表，冠以主标题《宇宙自然生成说》及副标题《易道的基本原理和八卦的基本解析方法》，构成一套系列丛书，分为三个部分：

第一篇

认识基础篇──存在论（有无论）：僧肇《肇论》俗译； 集合论（整体观念）：曾子《大学》俗译；过程论（中庸定律）：子思《中庸》俗译；

第二篇

基本原理篇──前超弦理论：老子《道德经》俗译；佚名（竹帛）《五行》俗译；

第三篇

数字解析篇──八卦筛法：孔子《周易‧系辞传上下》俗译；邵雍《皇极经世‧观物内篇》俗译。

我们的基本办法是将“易道八卦”的学术体系作出现代化表述。

什么是易道八卦？

作者：　曾宁　朴道

在从前的极其古远的年代，或者至少在相传五千多年以前的伏羲氏时代，古中国人就建立起了一个完美的宇宙起源理论。这个理论体系被称之为“易”或者“易学”，其核心理论为“道”，并有一个数学体系“八卦”作为其支撑。我们将这个系统称之为“易道八卦”，并以现代科学有可能接受的方式加以重新表述。

易道八卦与科学分属两个不同的合理的系统，两者又最终因为其合理性而可以得到统一。易道八卦的合理性主要表现在其对宇宙整体的表述上。

易道八卦作为一个学术体系，揭示了宇宙起源的本质，主要在于该体系给出了一个万能的逻辑定律：“箭头‘一’”，以此定律为支配可以产生一个宇宙匀态空间（亦可称之为绝对空时系，以区别于后来的或者说现在的相对空时系），而此匀态空间一经诞生就受到费尔玛大定理的严格限制，使其“形”在总体上不可变更。当人们将这个“形”上所有的“点”与自然数系相配合时，就可以逐渐建立起各各不同的“数”的空间集合，从而有可能以“数”来描述宇宙空间在其整体和其部分上同与不同的数理特征，这种描述所构成的基本原理体系就是所谓“易道”。根据易道的基本原理，人们有可能进一步对宇宙的运动本质加以描述，因为宇宙物质的一切都是建立在其数理特征之上的，而人们首先可以借助剩余类大定理将“数”分成种种不同的类别，然后按数的类别去描述运动，这种分类体系就是所谓“八卦”。

易道八卦和科学各自分属于不同的合理的系统：易道八卦的研究重点是宇宙的本质，其研究的对象可以称之为绝对空时系；科学的研究重点是宇宙的物质，其研究的对象可以称之为相对空时系。然而，易道八卦和科学又都具有合理性，所以最终可以在合理性的旗帜下得到统一。