经典解读

我们将古中国人的“易道八卦”系统加以整理,并以几篇最著名的古文作为其代表,冠以主标题《宇宙自然生成说》及副标题《易道的基本原理和八卦的基本解析方法》,构成一套系列丛书

易道八卦系列丛书

《宇宙自然生成说

    —— 易道的基本原理和八卦的基本解析方法》

我们将古中国人的“易道八卦”系统加以整理,并以少数几篇最著名的古文作为其代表,冠以主标题《宇宙自然生成说》及副标题《易道的基本原理和八卦的基本解析方法》,构成一套系列丛书,分为三个部分: 

【第一篇】认识基础篇──存在论(有无论):僧肇《肇论》述义;集合论(整体观念):曾子《大学》述义;过程论(中庸定律):子思《中庸》述义;

【第二篇】基本原理篇──前超弦理论:老子《道德经》述义;佚名(竹帛)《五行》述义;

【第三篇】数字解析篇──八卦筛法:孔子《周易·系辞传上下》述义;邵雍《皇极经世·观物内篇》述义。

第一篇:认识基础篇 —— 存在论丨集合论丨过程论

存在论:《肇论》

存在论(有无论):僧肇《肇论》述义

人可以首先由自身之存在而认识存在。“我”的扩大可以使人由“我在”认识“他在”。“我”的无限的扩大可以对应于外在的“他在”的无限。

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过程论:《中庸》

过程论(中庸定律):子思《中庸》述义

存在是一个过程。人可感知时间的流逝。“我”的扩大使人对往事的追溯能力相应扩大,“我”的无限的扩大可以对应于无限的“过去”。

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集合论:《大学》

集合论(整体观念):曾子《大学》述义

存在是过程,过程是存在,两者不可分离,相互依赖地统一于一个集合体。一个集合体也就是一个整体。集合论就是从整体上来看待事物,是关于事物的整体观念。

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第二篇:基本原理篇 —— 前超弦理论

前超弦理论:《道德经》

老子《道德经》述义

相对时空系相当于老子所说的“常道”,绝对时空系则相当于老子所说的“非常道”。老子《道德经》分析了宇宙的第一动,并将宇宙的起源分成十五个阶段,其运动程序就构成了绝对时空系的完整形态。

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前超弦理论:《五行》

佚名(竹帛)《五行》述义

“五行”的本质当为 1234567890 十个数字分奇偶或阴阳的结果。古人以此十个数字(“0” 表为“十”之形)建构起了宇宙空间模型“方”:河图、洛书。宇宙整体之逻辑模型永远就是正方形。 

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第三篇:数字解析篇 —— 八卦筛法

八卦筛法:《周易·系辞传上下》

孔子《周易·系辞传上下》述义

孔子为什么是“万世之师”?因为他将描述宇宙的数字系统(“八卦”数学系统)传了下来。孔子不仅以“时”的一维性为基础建构起了宇宙缘起的大统一模型,而且还为该模型配上了数据,这就是“八卦”——一个可以进行大数推演的系统。

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八卦筛法:《皇极经世·观物内篇》

邵雍《皇极经世·观物内篇》述义

古中国人以“天理”为准则,而要讲清楚“天理”,得依靠一种特殊的“言”即自然数,以“算数”的办法来理顺“天理”。古中国人对数的计算很有讲究,其最基本的是把数位单位加以确定。孔子留下了八卦的基本数据,到了邵雍那儿,已推到了很大的数位。

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易道八卦相关经典解读

《庄子》

《庄子·逍遥游》、
《庄子·齐物论》述义

庄子说的逍遥,是人的思想的逍遥,是人的思想所能释放的自由度,是人的想象力所能达到的境界和高度。

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《论语》

《〈论语〉·学而第一》
第一章阐微

《〈论语〉‧学而第一》讨论的都是宇宙本源的问题,对其进行仔细解析可以看到一个至大无外的哲学范畴:“道”。

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《阴符经》

《阴符经》述义
(上、中、下篇)

《阴符经》阐述的是如何对宇宙万物进行深入细致的考察研究,努力去理解其根本机制和本质规律,并顺应宇宙规律。

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《金刚经》

《永乐皇帝〈金刚经〉集注序》述义

佛学有自身一套特别的学问系统,这个系统的灵魂可以用一个“道”字来称呼,也可以连起来以“佛道”两字来称呼。

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