{"id":258,"date":"2021-10-18T21:27:17","date_gmt":"2021-10-19T00:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/baguascience.org\/es\/?p=258"},"modified":"2021-10-18T21:31:38","modified_gmt":"2021-10-19T00:31:38","slug":"la-logica-y-la-mente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baguascience.org\/es\/la-logica-y-la-mente\/","title":{"rendered":"La L\u00f3gica y la Mente"},"content":{"rendered":"

3.5. L\u00f3gica<\/h2>\n

La l\u00f3gica es el reflejo de la ley.<\/p>\n

Cuando el hombre relaciona las experiencias sensoriales en la mente, \u00e9stas forman una forma sint\u00e9tica, y se elevan al conocimiento racional. Y viceversa, tener el conocimiento racional implica tener la capacidad l\u00f3gica.<\/p>\n

El resultado final del conocimiento racional humano es la coincidencia o la identidad con la naturaleza objetiva, esto se manifiesta en la coincidencia o la identidad de la l\u00f3gica del hombre con la de la naturaleza objetiva, es decir, el hombre puede conocer las leyes naturales por medio de la l\u00f3gica. La extensi\u00f3n infinita de la l\u00f3gica del hombre puede corresponder a la infinidad de la l\u00f3gica del universo, de modo que la l\u00f3gica del hombre se relacionar\u00e1 finalmente con la l\u00f3gica m\u00e1s esencial del universo, es decir, ambos coincidir\u00e1n o se identificar\u00e1n, de esta manera, el hombre podr\u00e1 conocer l\u00f3gicamente la l\u00f3gica m\u00e1s esencial del universo, esto es, la verdad \u00faltima del universo.<\/p>\n

Los chinos antiguos llamaban a la l\u00f3gica \u00abTao\u00bb. La l\u00f3gica natural del universo es \u00abTao del Cielo\u00bb y \u00abTao de la Tierra\u00bb, su reflejo en el hombre es \u00abTao del Hombre\u00bb. El modelo matem\u00e1tico del universo en su conjunto no pertenece al campo del experimento cient\u00edfico, sino al campo del pensamiento l\u00f3gico.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el pensamiento humano tiene l\u00f3gica? \u00bfPor qu\u00e9 el hombre posee pensamiento l\u00f3gico? Diferentes teor\u00edas estudian el pensamiento l\u00f3gico desde distintas perspectivas. Generalmente, se cree que la raz\u00f3n fundamental por la que el hombre puede conocer la naturaleza es, porque el hombre posee mecanismos innatos (por ejemplo, los mecanismos fisiol\u00f3gicos) y adquiridos (como el medio ambiente) que le permiten conocer la naturaleza, mediante estos dos mecanismos las leyes naturales pueden reflejarse en la mente humana.<\/p>\n

En efecto, la mente humana tambi\u00e9n es un espacio, el cual coincide con el espacio natural. Por lo tanto, mediante el espacio de la mente humana, el hombre puede reconstruir el espacio natural usando la l\u00f3gica. Es decir, la l\u00f3gica (ley natural) logra reconstruirse a trav\u00e9s de un transportador material como el hombre. La raz\u00f3n de que el hombre posee la idea del espacio podr\u00eda ser porque el hombre es capaz de tratar la \u00abforma\u00bb con su propio pensamiento l\u00f3gico.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

3.6. M\u00e9todo de Mente = M\u00e9todo de pensamiento l\u00f3gico<\/h2>\n

La capacidad l\u00f3gica del hombre es reflejada por el mecanismo de la mente humana, su manifestaci\u00f3n concreta es el pensamiento del hombre. El pensamiento abstracto de alto grado es coincidente o id\u00e9ntico con las leyes naturales, esta es la raz\u00f3n fundamental por la cual el hombre puede conocer las leyes naturales. Los chinos antiguos llamaban al pensamiento l\u00f3gico del hombre Si (Chino:\u00a0\"Caracter; Pinyin: si1; pensar, meditar o reflexionar) o Xin Fa (Chino:\u00a0\"Caracteres; Pinyin: xin1 fa3; Mente o m\u00e9todo de Mente). La Mente o el m\u00e9todo de Mente era considerada por los chinos antiguos como el \u00fanico m\u00e9todo correcto para conocer la esencia del universo. En realidad, la Mente es el m\u00e9todo de pensamiento l\u00f3gico que el hombre moderno conoce.<\/p>\n

\"Caracteres
Caracteres chinos: Si, pensar, meditar o reflexionar; Xin Fa, Mente o m\u00e9todo de Mente.<\/figcaption><\/figure>\n

<\/a><\/p>\n

3.7. Fen\u00f3meno, n\u00famero y raz\u00f3n<\/h2>\n

Los chinos antiguos inclu\u00edan todo en el concepto del fen\u00f3meno, el n\u00famero y la raz\u00f3n. El \u00abfen\u00f3meno\u00bb es el modo de manifestaci\u00f3n de la \u00abforma\u00bb, el \u00abn\u00famero\u00bb es la certeza del \u00abfen\u00f3meno\u00bb (o la \u00abforma\u00bb), la \u00abraz\u00f3n\u00bb es la relaci\u00f3n l\u00f3gica del \u00abfen\u00f3meno\u00bb y el \u00abn\u00famero\u00bb. Se puede expresar estos tres conceptos con los t\u00e9rminos semejantes a los del estudio de Chomsky sobre el lenguaje:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCaracter\u00edsticas<\/b><\/td>\nRelaci\u00f3n con el hombre<\/b><\/td>\nExpresi\u00f3n con t\u00e9rminos de Chomsky<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Fen\u00f3meno<\/b><\/td>\nApariencia del fen\u00f3meno objetivo<\/td>\nperceptible por el hombre<\/td>\nEstructura superficial del universo<\/td>\n<\/tr>\n
N\u00famero<\/b><\/td>\nEsencia del fen\u00f3meno objetivo<\/td>\nImperceptible por el hombre<\/td>\nEstructura profunda del universo<\/td>\n<\/tr>\n
Raz\u00f3n<\/b><\/td>\nL\u00f3gica, el puente entre el fen\u00f3meno y el n\u00famero.<\/td>\nPensamiento l\u00f3gico del hombre<\/td>\nEstructura sint\u00e1ctica del universo<\/td>\n<\/tr>\n
Explicaci\u00f3n<\/b><\/td>\nCuando el desarrollo del celebro humano permite el uso del pensamiento l\u00f3gico, su pensamiento coincide con la estructura sint\u00e1ctica del universo, es decir, la esencia l\u00f3gica del universo.\u00a0 Esta es la raz\u00f3n m\u00e1s fundamental por la cual el hombre puede conocer y comprender el universo. Los chinos antiguos llamaban a esto \u00abla unidad del cielo y el hombre\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El pensamiento l\u00f3gico del hombre puede tratar f\u00e1cilmente los fen\u00f3menos objetivos: es capaz de abstraer los fen\u00f3menos objetivos en las \u00abformas\u00bb y abstraer cualquier forma en un \u00abpunto\u00bb. Esto es as\u00ed porque seg\u00fan el principio de las figuras similares, podemos ampliar o achicar proporcionalmente un objeto o \u00abforma\u00bb arbitrario seg\u00fan una escala determinada; y representar un objeto, una regi\u00f3n o una estrella con un punto arbitrario.<\/p>\n

Es decir, podemos reducir l\u00f3gicamente una \u00abforma\u00bb en un punto en un s\u00f3lo instante. En efecto, tambi\u00e9n podemos reducir l\u00f3gicamente el universo en un punto, ponerlo en nuestra mente y usar el pensamiento l\u00f3gico para tratar el universo en su conjunto.<\/p>\n

Cuando reducimos l\u00f3gicamente el universo en un punto y lo colocamos en nuestra mente, \u00e9sta se convierte en un espacio mucho m\u00e1s grande que el universo. El reducir el universo en un punto es el punto m\u00e1ximo a que puede llegar la l\u00f3gica humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3.5. L\u00f3gica
\n3.6 M\u00e9todo de Mente = M\u00e9todo de pensamiento l\u00f3gico
\n3.7 Fen\u00f3meno, n\u00famero y raz\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yi-tao-bagua-y-ciencia"],"yoast_head":"\nLa L\u00f3gica y la Mente - BaguaScience.org en espa\u00f1ol<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/baguascience.org\/es\/la-logica-y-la-mente\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La L\u00f3gica y la Mente - BaguaScience.org en espa\u00f1ol\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"3.5. 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