[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Hero Section” _builder_version=”4.9.4″ background_color=”#474747″ background_color_gradient_direction=”72deg” background_image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-96891177-1.jpg” parallax=”on” custom_padding=”50px|0px|50px|0px|false|” collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.9.4″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” collapsed=”on” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”60px|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”Noto Sans SC||||||||” header_font=”Poppins||||||||” header_text_color=”#ffffff” header_font_size=”56px” header_line_height=”1.3em” animation_style=”fade” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”Noto Sans SC||||||||” text_text_color=”rgba(255,255,255,0.8)” text_line_height=”1.8em” animation_style=”fade” animation_delay=”100ms” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
BaguaScience tiene como objetivo estudiar, organizar y difundir el Yi Tao Bagua, una teor\u00eda perfecta que explica el origen y la naturaleza del universo y proporciona una ley l\u00f3gica universal: la ley l\u00f3gica del universo de la flecha “\u4e00” (uno), y un modelo hol\u00edstico del universo que combina las formas y los n\u00fameros.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/baguascience.org\/es\/acerca\/” button_text=”Leer m\u00e1s” _builder_version=”4.11.3″ custom_button=”on” button_text_size=”20px” button_text_color=”#FFFFFF” button_bg_color=”#958976″ button_border_width=”0px” button_border_radius=”100px” button_font=”Noto Sans SC|600||on|||||” button_icon=”%%24%%” background_layout=”dark” custom_margin=”|||” custom_padding=”12px|36px|12px|36px” animation_style=”fade” animation_delay=”200ms” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_blur=”16px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.16)” button_letter_spacing_hover=”0″ global_colors_info=”{}” button_text_size__hover_enabled=”off” button_one_text_size__hover_enabled=”off” button_two_text_size__hover_enabled=”off” button_text_color__hover_enabled=”off” button_one_text_color__hover_enabled=”off” button_two_text_color__hover_enabled=”off” button_border_width__hover_enabled=”off” button_one_border_width__hover_enabled=”off” button_two_border_width__hover_enabled=”off” button_border_color__hover_enabled=”off” button_one_border_color__hover_enabled=”off” button_two_border_color__hover_enabled=”off” button_border_radius__hover_enabled=”off” button_one_border_radius__hover_enabled=”off” button_two_border_radius__hover_enabled=”off” button_letter_spacing__hover_enabled=”on” button_letter_spacing__hover=”0″ button_one_letter_spacing__hover_enabled=”off” button_two_letter_spacing__hover_enabled=”off” button_bg_color__hover_enabled=”off” button_one_bg_color__hover_enabled=”off” button_two_bg_color__hover_enabled=”off”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/cubo_prev_ui450.png” title_text=”cubo_prev_ui450″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Become a Member Section” _builder_version=”3.22″ background_color=”#fafbfc” custom_padding=”110px|0px|110px|0px” collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_2_font=”Poppins|500||on|||||” header_2_text_color=”rgba(0,0,0,0.2)” header_2_font_size=”16px” header_2_letter_spacing=”1px” header_2_line_height=”1.3em” header_3_font=”|600|||||||” header_3_font_size=”24px” header_3_line_height=”1.7em” background_color=”gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800″ custom_margin=”0px||20px||false|false” custom_padding=”5px||||false|false” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{%22gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800%22:%91%22background_color%22%93}”]<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,2_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-183769829.jpg” title_text=”Earth and Moon over the Galaxy in Space” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” box_shadow_style=”preset4″ box_shadow_spread=”3px” box_shadow_color=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” header_3_font=”|700|||||||” header_3_font_size=”28px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
En la antig\u00fcedad, o al menos en la \u00e9poca de Fuxi, que se dice que tiene m\u00e1s de 5.000 a\u00f1os, los antiguos chinos construyeron una teor\u00eda perfecta sobre el origen del universo. Este sistema se llamaba “Yi” o “Estudios Yi”, su teor\u00eda central era el “Tao”, y se apoyaba en un sistema matem\u00e1tico llamado “Bagua”. Llamamos a este sistema los “Yi Tao Bagua” y lo reformulamos de forma aceptable para la ciencia moderna.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/baguascience.org\/es\/que-es-el-yi-tao-bagua\/” button_text=”Leer m\u00e1s” button_alignment=”right” _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” custom_button=”on” button_text_color=”#FFFFFF” button_bg_color=”#958976″ button_border_radius=”36px” button_font=”Noto Sans||||||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” header_3_font=”|700|||||||” header_3_font_size=”28px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
El Tao es una tradici\u00f3n de erudici\u00f3n transmitida por el legendario clan Fuxi hace m\u00e1s de 5.000 a\u00f1os o incluso antes. Esta tradici\u00f3n tuvo su esplendor en las antiguas dinast\u00edas Xia, Shang y Zhou, representadas por el I Ching<\/em> ( \u6613\u7ecf, El libro de los cambios<\/em>), y luego decay\u00f3 hasta casi extinguirse. Laozi y Confucio fueron los grandes maestros de la teor\u00eda del Tao, y sus esfuerzos condujeron a la publicaci\u00f3n del Tao Te Ching<\/em> y del Yijing Xici<\/em> ( \u6613\u7ecf\u7cfb\u8f9e, Comentarios sobre el libro de los cambios<\/em>). Entre las obras posteriores se encuentran el Huangji Jingshi<\/em> ( \u7687\u6781\u7ecf\u4e16, El libro sobre los supremos principios del orden del mundo<\/i>) de Shao Yong y el Taijitu Shuo<\/em> ( \u592a\u6781\u56fe\u8bf4, Explicaci\u00f3n sobre el Diagrama Tai Chi) <\/em>de Zhou Dunyi.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/baguascience.org\/es\/la-historia-del-yi-tao-bagua\/” button_text=”Leer m\u00e1s” button_alignment=”left” _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” custom_button=”on” button_text_color=”#FFFFFF” button_bg_color=”#958976″ button_border_radius=”36px” button_font=”Noto Sans||||||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-185215907.jpg” title_text=”Big Planets and shining stars galaxy in space” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” box_shadow_style=”preset4″ box_shadow_spread=”3px” box_shadow_color=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,2_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-600683316.jpg” title_text=”Planet Earth, The Sun, The Moon and Planets In Space” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” box_shadow_style=”preset4″ box_shadow_spread=”3px” box_shadow_color=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” header_3_font=”|700|||||||” header_3_font_size=”28px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Cuando empezamos a estudiar el Yi Tao Bagua, es posible que primero tengamos que abordar una cuesti\u00f3n muy importante, a saber: “\u00bfEs Yi Tao Bagua una ciencia?” Cada uno de ellos pertenece a un sistema racional diferente, pero ambos son racionales y pueden llegar a unificarse por su propia racionalidad, o mejor dicho, el Yi Tao Bagua puede integrarse en el sistema cient\u00edfico, perfeccionando as\u00ed la ciencia, convirti\u00e9ndola en un sistema vasto y omnicomprensivo que puede explicar tanto las leyes de la naturaleza como la moral de la sociedad humana.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/baguascience.org\/es\/el-yi-tao-bagua-y-la-ciencia\/” button_text=”Leer m\u00e1s” button_alignment=”right” _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” custom_button=”on” button_text_color=”#FFFFFF” button_bg_color=”#958976″ button_border_radius=”36px” button_font=”Noto Sans||||||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_2_font=”Poppins|500||on|||||” header_2_text_color=”rgba(0,0,0,0.2)” header_2_font_size=”16px” header_2_letter_spacing=”1px” header_2_line_height=”1.3em” header_3_font=”|600|||||||” header_3_font_size=”24px” header_3_line_height=”1.7em” background_color=”gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800″ custom_margin=”0px||20px||false|false” custom_padding=”5px||||false|false” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{%22gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800%22:%91%22background_color%22%93}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” header_line_height=”1.3em” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”15px||||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_4,3_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-488436719.jpg” title_text=”Yin and Yang Symbols Texture Backgrounds” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Hemos recopilado el antiguo sistema chino de “Yi Tao Bagua”, representado por algunos de los textos antiguos m\u00e1s famosos, bajo el t\u00edtulo principal “La generaci\u00f3n natural del universo<\/em>” y el subt\u00edtulo “Los fundamentos del Yi Tao y los m\u00e9todos b\u00e1sicos de an\u00e1lisis del Bagua<\/em>“, para formar una serie de libros divididos en tres partes:<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” custom_padding=”|||10px|false|false” border_width_left=”7px” border_color_left=”#008000″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n I. <\/span>Los fundamentos del conocimiento<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” custom_padding=”|||10px|false|false” border_width_left=”7px” border_color_left=”#008000″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n II. <\/span>Los principios b\u00e1sicos – la teor\u00eda de las pre-supercuerdas<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” custom_padding=”|||10px|false|false” border_width_left=”7px” border_color_left=”#008000″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n III. <\/span>El an\u00e1lisis num\u00e9rico – la criba de Bagua<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” header_font=”||||||||” header_2_font=”|600|||||||” header_2_font_size=”20px” header_3_font=”Poppins|600|||||||” header_3_text_color=”#44d89e” header_3_font_size=”28px” header_3_line_height=”1.7em” background_color=”#dddcc5″ custom_padding=”12px|0px|8px||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”27px|||||” locked=”off” collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” custom_padding=”|||10px|false|false” border_width_left=”7px” border_color_left=”#008000″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n En la antig\u00fcedad, Fuxi gobernaba todo lo que estaba bajo el cielo, mirando hacia arriba, contemplaba los fen\u00f3menos astron\u00f3micos, y hacia abajo, observaba las leyes naturales de la tierra, examinaba las texturas de las pieles de las aves y los animales, buscando su idoneidad con el entorno geogr\u00e1fico. As\u00ed, bas\u00e1ndose en sus experiencias y observaciones, invent\u00f3 el Bagua (los ocho trigramas), que utiliz\u00f3 para comprender el origen del universo y deducir por analog\u00eda las reglas de todas las cosas. (Los Comentarios sobre el I Ching, Parte II<\/em>)<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La actividad cient\u00edfica comienza con la observaci\u00f3n humana. Cualquier observaci\u00f3n tiene un punto inicial y un punto final.<\/span> El inicio y el final es lo que todas las observaciones tienen en com\u00fan. Esta conclusi\u00f3n es la abstracci\u00f3n cient\u00edfica de todas las observaciones, el “punto m\u00e1ximo” l\u00f3gicamente alcanzable, que puede ser representado por una flecha “\u2192”.<\/p>\n La duda es el punto de partida de la ciencia. La comprensi\u00f3n humana comienza con la observaci\u00f3n, y la observaci\u00f3n comienza con el “yo”. El “yo” es la expresi\u00f3n central de la ontolog\u00eda, la teor\u00eda del proceso y la teor\u00eda de conjuntos, <\/span>que son los m\u00e9todos b\u00e1sicos utilizados por los antiguos para comprender el mundo objetivo, la metodolog\u00eda del conocimiento, cuyo alma es su esencia l\u00f3gica intr\u00ednseca.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-172441127.jpg” title_text=”Yin Yang Symbol” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.9.4″ animation_style=”slide” animation_direction=”left” animation_intensity_slide=”8%” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ column_padding_mobile=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”49px|||” custom_padding_phone=”19px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”La ontolog\u00eda: El libro de Zhao de Seng Zhao” url=”https:\/\/baguascience.org\/zh\/category\/zhaolun-explained\/” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-512408312.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.11.3″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” body_link_font=”||||||||” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” link_option_url=”https:\/\/baguascience.org\/zh\/category\/zhaolun-explained\/” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Una persona puede conocer la existencia en primer lugar por su propia existencia. La expansi\u00f3n del “yo” permite conocer el “\u00e9l existe” a trav\u00e9s del “yo existo”. La expansi\u00f3n infinita del “yo” puede corresponder a la infinidad del “\u00e9l existe” externo.<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”La teor\u00eda del proceso: La doctrina del medio de Zi Si” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-512407584.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.9.4″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation_delay=”100ms” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La existencia es un proceso. Una persona puede percibir el paso del tiempo. La expansi\u00f3n del “yo” ampl\u00eda la capacidad de rememorar acontecimientos pasados, y la expansi\u00f3n infinita del “yo” puede corresponder a un “pasado” infinito.\u00a0<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”La teor\u00eda de conjuntos: El Gran Saber de Zeng Zi” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-512630534.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.9.4″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation_delay=”200ms” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” border_color_all_image=”RGBA(0,0,0,0)” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El ser es el proceso y el proceso es el ser, y ambos son inseparables y est\u00e1n unidos interdependientemente en un solo agregado. Un agregado tambi\u00e9n es un conjunto. La teor\u00eda de conjuntos es una visi\u00f3n, una idea hol\u00edstica de las cosas.<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”3.25″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” header_font=”||||||||” header_2_font=”|600|||||||” header_2_font_size=”20px” header_3_font=”Poppins|600|||||||” header_3_text_color=”#44d89e” header_3_font_size=”32px” header_3_line_height=”1.7em” background_color=”#dddcc5″ custom_padding=”12px|0px|8px||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”27px|||||” locked=”off” collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” custom_padding=”|||10px|false|false” border_width_left=”7px” border_color_left=”#008000″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Existe algo ca\u00f3tico y confuso,anterior al Cielo y la Tierra. Silencioso, solitario, independiente, inmutable, permanece en movimiento. Es la madre del Cielo y la Tierra. Yo no s\u00e9 cu\u00e1l es su nombre, lo llamo Tao. Forzado a darle un nombre lo llamar\u00eda Grande. (Tao Te Ching, cap\u00edtulo 25<\/em>)<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]La ciencia moderna acepta generalmente que el universo actual se cre\u00f3 en una gran explosi\u00f3n (Big Bang) de agregados densos hace unos 15.000 millones de a\u00f1os. Llamamos al estado del universo formado de esta manera el “sistema espaciotemporal relativo”. La pregunta ahora es, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 antes del Big Bang?<\/span> El sistema que responde a esta pregunta lo nombramos “sistema espaciotemporal absoluto”.<\/p>\n En general, del sistema espaciotemporal absoluto nacen el espacio y los componentes de las “cosas”, los “puntos de masa”; del sistema espaciotemporal relativo se generan las “cosas”. En la ciencia moderna, la descripci\u00f3n m\u00e1s delicada del origen de las cosas es la teor\u00eda de las supercuerdas, que describe el origen del sistema espaciotemporal relativo, mientras que la descripci\u00f3n sobre el origen del sistema espaciotemporal absoluto puede denominarse “teor\u00eda pre-supercuerdas”.<\/span>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-1125955978\u526f\u672c.jpg” title_text=”Balance” show_bottom_space=”off” align=”center” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.9.4″ module_alignment=”center” max_height=”426px” custom_margin=”|||0px|false|false” animation_style=”slide” animation_direction=”left” animation_intensity_slide=”8%” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ column_padding_mobile=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.9.4″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”49px|||” custom_padding_phone=”19px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”El Tao Te Ching de Lao Zi” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-1197623205-\u526f\u672c.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.9.4″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El sistema espaciotemporal relativo equivale a lo que Lao Zi llamaba “el Tao ordinario”, mientras que el sistema espaciotemporal absoluto, “el Tao extraordinario”. El Tao Te Ching de Laozi analiza el primer movimiento del universo y divide el origen del universo en 15 etapas, cuyo movimiento constituye la forma completa del sistema espaciotemporal absoluto.<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”El Wuxing – versiones de bamb\u00fa y seda ” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-1249885847-\u526f\u672c.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.11.3″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” width=”100%” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation_delay=”100ms” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La esencia de los Cinco Elementos es el resultado de la divisi\u00f3n de los diez n\u00fameros 1234567890 en pares e impares o yin y yang. Los antiguos utilizaron estos diez n\u00fameros (“0” en forma de “diez”) para construir el modelo “cubo” del universo: He Tu y Luo Shu. El modelo l\u00f3gico del universo en su conjunto es siempre un cubo.<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”3.25″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” header_font=”||||||||” header_2_font=”|600|||||||” header_2_font_size=”20px” header_3_font=”Poppins|600|||||||” header_3_text_color=”#44d89e” header_3_font_size=”32px” header_3_line_height=”1.7em” background_color=”#dddcc5″ custom_padding=”12px|0px|8px||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”27px|||||” locked=”off” collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” custom_padding=”|||10px|false|false” border_width_left=”7px” border_color_left=”#008000″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Los n\u00fameros de la Gran Expansi\u00f3n, hacen 50, de los cuales 49 se utilizan. …El desarrollo del Bagua es s\u00f3lo un peque\u00f1o logro, pero puede ampliarse y desarrollarse de modo que todas las cosas bajo el cielo podr\u00edan tener su representaci\u00f3n, convirti\u00e9ndolo en un modelo del universo que abarca todo. (Los Comentarios sobre el I Ching, Parte I<\/em>)<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La raz\u00f3n de estudiar los n\u00fameros grandes, que son el objeto de estudio del Tao Extraordinario, es encontrar los n\u00fameros primos. Los chinos antiguos cre\u00edan que los n\u00fameros primos eran los elementos fundamentales que constitu\u00edan las “cosas”.<\/span> Llamaban “Bagua” al sistema de estudio de los n\u00fameros. Dado que el estudio de los n\u00fameros primos se realizaba utilizando el Bagua, se puede denominar, en la terminolog\u00eda actual, el “m\u00e9todo de la criba de Bagua”. “Bagua” tambi\u00e9n puede describirse como el estudio del final de los n\u00fameros. Lo m\u00e1s maravilloso del estudio del Tao es que el sistema de n\u00fameros puede utilizarse para describir la naturaleza del universo.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-478046719.jpg” title_text=”Chinese Ba Gua Octagon Yin Yang Symbol” show_bottom_space=”off” align=”center” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.9.4″ module_alignment=”center” max_height=”426px” custom_margin=”|||0px|false|false” animation_style=”slide” animation_direction=”left” animation_intensity_slide=”8%” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ column_padding_mobile=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.9.4″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”49px|||” custom_padding_phone=”19px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”Los Comentarios sobre el I Ching (Parte I y II) de Confucio” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-1282458414-\u526f\u672c.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.11.3″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Confucio es el “maestro de todas las \u00e9pocas”? Porque transmiti\u00f3 un sistema num\u00e9rico para describir el universo (el sistema matem\u00e1tico de los “ocho trigramas”). Confucio no s\u00f3lo construy\u00f3 un gran modelo unificado del origen del universo basado en la unidimensionalidad del “tiempo”, sino que dot\u00f3 a este modelo de datos, el “Bagua”, un sistema que permite deducir grandes n\u00fameros.<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”El libro sobre los supremos principios del orden del mundo de Shao Yong” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-959546488-\u526f\u672c.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.11.3″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” width=”100%” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation_delay=”100ms” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Los antiguos chinos tomaron como pauta el “principio del cielo”, y para que quedara claro, tuvieron que apoyarse en un lenguaje especial: los n\u00fameros naturales. Los antiguos chinos eran muy exigentes con el c\u00e1lculo de los n\u00fameros, siendo lo m\u00e1s b\u00e1sico la determinaci\u00f3n de las unidades de los mismos. Confucio dej\u00f3 los datos b\u00e1sicos del Bagua y en la \u00e9poca de Shao Yong se hab\u00edan ampliado a un n\u00famero muy grande de d\u00edgitos.<\/p>\n >> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn <\/a> [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” min_height=”51px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” header_font=”||||||||” header_2_font=”Poppins|500||on|||||” header_2_text_color=”rgba(0,0,0,0.2)” header_2_font_size=”16px” header_2_letter_spacing=”1px” header_2_line_height=”1.3em” background_color=”gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800″ custom_margin=”||20px|” custom_padding=”10px||2px||false|false” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{%22gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800%22:%91%22background_color%22%93}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_4,1_4,1_4,1_4″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ column_padding_mobile=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”49px|||” custom_padding_phone=”19px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”El libro de Zhuangzi” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-1144142614.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.11.3″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La libertad de la que habla Zhuangzi es la libertad de la mente humana, el grado de libertad que esta \u00faltima puede desatar, el \u00e1mbito y la altura que puede alcanzar la imaginaci\u00f3n humana.<\/p>\n <\/span>>> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn<\/a> para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_blurb title=”Analectas de Confucio” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-532378051.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.11.3″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El primer cap\u00edtulo, llamado Xue Er, trata del origen del universo, y un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado del mismo revela una categor\u00eda filos\u00f3fica que es la m\u00e1s grande de todas: el Tao.<\/span><\/p>\n <\/span>>> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn<\/a> para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”El Huangdi Yingfujing” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-1263655136.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.9.4″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n C\u00f3mo llevar a cabo un examen y estudio profundo y detallado de todas las cosas del universo, comprender sus mecanismos fundamentales, y ajustarse a las leyes del universo.<\/span><\/p>\n <\/span>>> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn<\/a> para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”El Sutra del diamante” image=”https:\/\/baguascience.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/iStock-901468350.jpg” admin_label=”Class” _builder_version=”4.9.4″ header_font=”Noto Sans SC|600|||||||” header_text_align=”center” header_text_color=”#486066″ header_font_size=”20px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_text_align=”center” body_text_color=”#486066″ body_line_height=”1.8em” background_color=”#ffffff” custom_margin=”|||” custom_padding=”40px|30px|40px|30px” animation_style=”fade” animation=”off” border_radii=”on|6px|6px|6px|6px” box_shadow_style=”preset1″ box_shadow_vertical=”10px” box_shadow_blur=”24px” box_shadow_spread=”6px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.06)” box_shadow_style_image=”preset7″ box_shadow_color_image=”#dddcc5″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El budismo tiene su propio sistema de aprendizaje, cuyo alma se puede designar con la palabra “Tao” o, conjuntamente, con las palabras “Budismo y Taoismo”.<\/p>\n <\/span>>> Suscr\u00edbete a nuestro bolet\u00edn<\/a> para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.11.3″ text_font=”||||||||” header_font=”||||||||” header_2_font=”Poppins|500||on|||||” header_2_text_color=”rgba(0,0,0,0.2)” header_2_font_size=”16px” header_2_letter_spacing=”1px” header_2_line_height=”1.3em” background_color=”gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800″ custom_margin=”||20px|” custom_padding=”10px||2px||false|false” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{%22gcid-347040b2-a7f0-4253-8ad4-64fc19423800%22:%91%22background_color%22%93}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ column_padding_mobile=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”49px|||” custom_padding_phone=”19px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blog posts_number=”1″ include_categories=”3,16″ show_more=”on” show_author=”off” show_date=”off” show_categories=”off” show_pagination=”off” module_class=”left-blog-image” _builder_version=”4.11.3″ _module_preset=”default” header_font_size=”28px” header_letter_spacing=”2px” header_line_height=”1.8em” body_font=”Noto Sans SC|300|||||||” body_font_size=”16px” body_line_height=”1.8em” read_more_font=”Noto Sans SC||||||||” read_more_font_size=”16px” custom_css_read_more=”float: right;||background: #fff;||color: #958976;||padding: 8px;||width: 130px;||font-family: Noto Sans SC;||font-weight: normal;||font-style: normal;||text-align: center;||margin-top: 1rem;||border: 1px solid #958976;” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_blog][et_pb_code _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n03. <\/span><\/strong>El Yi Tao Bagua y la ciencia<\/h3>\n
Los libros sobre el Yi Tao Bagua<\/span><\/h3>\n
LA GENERACION NATURAL DEL UNIVERSO<\/strong><\/em><\/h1>\n
Los fundamentos del Yi Tao y los m\u00e9todos b\u00e1sicos de an\u00e1lisis del Bagua<\/strong><\/em><\/h1>\n
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\u00a0 I. Los fundamentos del conocimiento: la ontolog\u00eda, la teor\u00eda del proceso y la teor\u00eda de conjuntos<\/h2>\n
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para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\n\u00a0 II. Los principios b\u00e1sicos – la teor\u00eda de las presupercuerdas<\/h2>\n
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para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\n\u00a0 III. El an\u00e1lisis num\u00e9rico – la criba de Bagua<\/h2>\n
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para recibir las actualizaciones >><\/a><\/p>\nInterpretaciones de los cl\u00e1sicos relacionados con Yi Tao Bagua<\/span><\/h3>\n
BLOG<\/span><\/h3>\n